500 ANOS DE REFORMA PROTESTANTE – PARTE I
Dia 31 de Outubro do corrente ano completaram-se 500 anos da Reforma Protestante. Esse fato histórico tem relevância social por que o censo de 2010 aponta a existência de 42 milhões de evangélicos, em um total de 190.755.799 habitantes (FONTE IBGE). Observe a figura abaixo.
O crescimento dos evangélicos no Brasil continua intenso e agora, segundo levantamento realizado em todo o país pelo instituto Datafolha, o número chega a 29%, sete pontos percentuais a mais do que o Censo 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) registrou.
https://noticias.gospelmais.com.br/numero-evangelicos-brasil-nao-para-crescer-datafolha-87608.html.
A pintura acima denomina-se A nave dos insensatos ( 1490-1500). Trata-se da obra do artista holandês Hieronymus Bosch (1450 — 1516), executada em óleo sobre madeira, 58cm x 33cm. Nela podemos observar à direita uma pessoa que vomita; à esquerda uma freira que oferece bebida a um homem deitado; ao centro um frade e uma freira cantam. Temos aí uma critica direta à igreja católica.
Diante dessas informações vamos fazer uma viagem ao século XVI e conhecer o contexto histórico e as origens do movimento que gerou a divisão do cristianismo.
QUAL A ORIGEM DA
REFORMA RELIGIOSA ?
1.FATORES CULTURAIS -
O humanismo foi o movimento intelectual que afirmava ser o homem o centro de todas as coisas, senhor de seu destino e demiurgo de si.
Diante dessas informações vamos fazer uma viagem ao século XVI e conhecer o contexto histórico e as origens do movimento que gerou a divisão do cristianismo.
QUAL A ORIGEM DA
REFORMA RELIGIOSA ?
1.FATORES CULTURAIS -
O humanismo foi o movimento intelectual que afirmava ser o homem o centro de todas as coisas, senhor de seu destino e demiurgo de si.
Coragem, meu belíssimo espírito! Sustentemos, diante desses ouvintes, diante dessa ilustre sociedade de loucos, uma tese inteiramente nova e inesperada. Sim, meus caros senhores, quero mostrar-vos que a felicidade dos cristãos, essa felicidade almejada com tantas penas e tantos trabalhos, não é senão uma espécie de loucura e de furor. Como! Vós me olhais de soslaio e com desdém? Devagar, devagar: não nos apeguemos às palavras, que não passam de sons articulados e arbitrários.”
Elogio da Loucura - Erasmo de Roterdã
Surgido no final do século XIV esse movimento concebia ao homem e ao mundo maneiras diferentes de ser e de se perceber. A península itálica foi o palco desses acontecimentos devido a seu intenso comércio, sua forte urbanização e sua ausência de centralização política. Soma-se a essa mutação cultural a sua forte revalorização dos conhecimentos greco-romano.
Elogio da Loucura - Erasmo de Roterdã
Surgido no final do século XIV esse movimento concebia ao homem e ao mundo maneiras diferentes de ser e de se perceber. A península itálica foi o palco desses acontecimentos devido a seu intenso comércio, sua forte urbanização e sua ausência de centralização política. Soma-se a essa mutação cultural a sua forte revalorização dos conhecimentos greco-romano.
Em outras palavras, o ambiente dos valores humanistas e do mundo urbano favoreceu as reformas religiosas à medida em que várias práticas realizadas pela Igreja Católica passaram a ser questionadas. Vamos ver essas práticas.
2. FATORES RELIGIOSOS
Dentre as diversas práticas que geraram descontentamento em relação à Igreja Católica podemos citar:
2. FATORES RELIGIOSOS
Dentre as diversas práticas que geraram descontentamento em relação à Igreja Católica podemos citar:
A falta de retidão da Igreja Católica em períodos anteriores à Reforma durante a crise do século XIV (secas prolongadas, peste negra e disputas internas envolvendo o alto clero) abalaram a credibilidade da instituição;
A prática da venda de indulgências que se consistia no perdão dos pecados em troca de uma doação em dinheiro à Igreja;
A corrupção nas disputas dos cargos religiosos e na hierarquia católica, o nepotismo, a luxúria além da arrogância de seus membros;
A ausência de preparo intelectual dos representantes do clero;
O clero não seguia o que pregava, pois muitos membros não cumpriam o celibato e levavam uma vida desregrada com ocorrência de romances secretos , possuindo mulheres e filhos.
A prática da simonia, isto é, o tráfico e a venda de objetos tidos como sagrados (farpas da cruz de Cristo; retalhos de túnicas dos apóstolos; gotas do leite de Maria, mãe de Jesus, chumaços de cabelos de santos, entre outros.)
Em suma, a perda dos valores morais diante da obtenção dos prazeres físicos e do acúmulo de bens de alguns dos seus membros que colocaram a fé e os valores espirituais como secundários levaram alguns humanistas católicos a criticar as práticas acima citadas.
Dentre os críticos ferozes temos o francês François Rabelais (1494-1536), autor de uma sátira literária sobre a Igreja na obra Gargântua e Pantagruel e o monge agostiniano holandês, Erasmo de Roterdã (1466-1536), que escreveu Elogio da Loucura abordando a corrupção na instituição religiosa.
3. FATORES ECONÔMICOS
Desde a Idade Média, a Igreja considerava a prática da usura (cobrança de juros sobre os empréstimos) uma atividade desonrosa, passando dessa maneira a ser condenada. A burguesia (banqueiros, comerciantes, etc) eram pessoas consideradas indignas e pecadoras, por isso necessitavam de uma nova ética religiosa adequada ao capitalismo e aos tempos modernos;
3. FATORES ECONÔMICOS
Desde a Idade Média, a Igreja considerava a prática da usura (cobrança de juros sobre os empréstimos) uma atividade desonrosa, passando dessa maneira a ser condenada. A burguesia (banqueiros, comerciantes, etc) eram pessoas consideradas indignas e pecadoras, por isso necessitavam de uma nova ética religiosa adequada ao capitalismo e aos tempos modernos;
O enriquecimento e a ampliação material da igreja contrastava com suas críticas ao capitalismo.
Resumindo, a Igreja se indispôs com a burguesia ao condenar valores como a busca pelo lucro e pelo sucesso pessoal, o individualismo, enquanto burgueses interessavam-se em valorizar e abençoar a riqueza.
4.FATORES POLÍTICOS -
Os reis desejavam confiscar as terras e as rendas da Igreja para conseguir apoio dos seus súditos e fortalecer a sua centralização política;
4.FATORES POLÍTICOS -
Os reis desejavam confiscar as terras e as rendas da Igreja para conseguir apoio dos seus súditos e fortalecer a sua centralização política;
Os nobres confrontavam-se com os religiosos a respeito de terras, arrecadação de tributos e pelo exercício de determinados privilégios;
O universalismo medieval cristão chocava-se com a autoridade central dos monarcas, pois os dízimos transferidos para Roma diminuíam as finanças do Estado cada vez mais ligados à questão nacional, não apenas na língua, nos costumes e tradições, mas na territorialidade das expressões religiosas.
QUAL A IMPORTÂNCIA DA
REFORMA RELIGIOSA ?
A Reforma permitiu ao homem moderno além de diversas interpretações bíblicas, difundir conceitos como tolerância religiosa, liberdade religiosa, liberdade de pensamento, liberdade de consciência, igualdade, pluralidade, entre outros.
A Reforma Protestante do século XVI baseia-se em cinco pilares, chamados Solas, definidos como:
Solus Christus - somente Cristo;
Soli Deo Gloria - glória somente a Deus.
Sola Gratia - somente a graça;
Sola Fide - somente a fé;
Sola Scriptura - somente a Escritura;
Na próxima semana a segunda parte do texto sobre os reformadores e a contrarreforma além de algumas ideias sobre tolerância religiosa.
OBRAS E FONTES CONSULTADAS:
DELUMEAU, Jean. Nascimento e Afirmação da Reforma. São Paulo: Editora Pioneira, 1989.
GONZALEZ, Justo L.. Uma História Ilustrada do Cristianismo: A Era dos Sonhos Frustrados. Vol 5;
GONZALEZ, Justo L.. Uma História Ilustrada do Cristianismo: A Era dos Reformadores. Vol 6.
REVISTA HISTÓRIA VIVA. Edição Especial Temática Ano VI. n⁰ 73. São Paulo, SP. Editora Duetto.
ROTERDÃ,Erasmo de.Elogio da Loucura. In http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=2257
SPROUL, R. C. Sola gratia: a controvérsia sobre o livre arbítrio na história. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.
http://g1.globo.com/brasil/noticia/2011/04/ibge-atualiza-dados-do-censo-e-diz-que-brasil-tem-190755799-habitantes.html
Manoel Mosilânio Malaquias da Cruz (Pixote Cruz)
Historiador (URCA), Pedagogo (URCA), Graduado em Mídias da Educação (MEC), Especialista em Mídias da Educação(UFC), em Educação e Direitos Humanos (UFC); em Análise Transacional (Academia do Futuro) e em Metodologia do ensino Superior (UNICAP). Pesquisador sobre Música Brasileira e Tutor do Projeto Professor Aprendiz da SEDUC- FUNCAP na área de Ciências Humanas. Professor de Graduação e Pós- Graduação da Faculdade FACEN. Professor da Rede Privada e Pública Estadual de Brejo Santo-Ce, e do Curso Sapiento. (Salgueiro – Pe)
Especialista e Consultor Educacional das Matrizes Curriculares e dos Parâmetros Curriculares Nacionais e da prova do ENEMAcesse o canal ENEM TOMARA 2017.
QUAL A IMPORTÂNCIA DA
REFORMA RELIGIOSA ?
A Reforma permitiu ao homem moderno além de diversas interpretações bíblicas, difundir conceitos como tolerância religiosa, liberdade religiosa, liberdade de pensamento, liberdade de consciência, igualdade, pluralidade, entre outros.
A Reforma Protestante do século XVI baseia-se em cinco pilares, chamados Solas, definidos como:
Solus Christus - somente Cristo;
Soli Deo Gloria - glória somente a Deus.
Sola Gratia - somente a graça;
Sola Fide - somente a fé;
Sola Scriptura - somente a Escritura;
Na próxima semana a segunda parte do texto sobre os reformadores e a contrarreforma além de algumas ideias sobre tolerância religiosa.
OBRAS E FONTES CONSULTADAS:
DELUMEAU, Jean. Nascimento e Afirmação da Reforma. São Paulo: Editora Pioneira, 1989.
GONZALEZ, Justo L.. Uma História Ilustrada do Cristianismo: A Era dos Sonhos Frustrados. Vol 5;
GONZALEZ, Justo L.. Uma História Ilustrada do Cristianismo: A Era dos Reformadores. Vol 6.
REVISTA HISTÓRIA VIVA. Edição Especial Temática Ano VI. n⁰ 73. São Paulo, SP. Editora Duetto.
ROTERDÃ,Erasmo de.Elogio da Loucura. In http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=2257
SPROUL, R. C. Sola gratia: a controvérsia sobre o livre arbítrio na história. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.
http://g1.globo.com/brasil/noticia/2011/04/ibge-atualiza-dados-do-censo-e-diz-que-brasil-tem-190755799-habitantes.html
Manoel Mosilânio Malaquias da Cruz (Pixote Cruz)
Historiador (URCA), Pedagogo (URCA), Graduado em Mídias da Educação (MEC), Especialista em Mídias da Educação(UFC), em Educação e Direitos Humanos (UFC); em Análise Transacional (Academia do Futuro) e em Metodologia do ensino Superior (UNICAP). Pesquisador sobre Música Brasileira e Tutor do Projeto Professor Aprendiz da SEDUC- FUNCAP na área de Ciências Humanas. Professor de Graduação e Pós- Graduação da Faculdade FACEN. Professor da Rede Privada e Pública Estadual de Brejo Santo-Ce, e do Curso Sapiento. (Salgueiro – Pe)
Especialista e Consultor Educacional das Matrizes Curriculares e dos Parâmetros Curriculares Nacionais e da prova do ENEMAcesse o canal ENEM TOMARA 2017.