De olho no ENEM II - Hoje vamos iniciar nossos trabalhos dando continuidade com as figuras de linguagem, em especial a antítese, observando como ela se configura no nosso cotidiano.
Casa construída é vista no meio de uma avenida em área residencial na cidade de Nanning, na região autônoma de Guangxi Zhuang, China (Foto: Reuters/Stringer)http://g1.globo.com/planeta-bizarro/noticia/2015/04/imoveis-permanecem-em-meio-obras-e-viram-piada-na-china.html
A ANTÍTESE NA FOTOGRAFIA
Foto de 2012 mostra pequeno prédio que foi deixado no meio de uma estrada recém-construída em Wenling, na província de Zhejiang (Foto: Reuters)
http://g1.globo.com/planeta-bizarro/noticia/2015/04/imoveis-permanecem-em-meio-obras-e-viram-piada-na-china.html
As duas fotografias da China chamam atenção pelo fato inusitado: Na primeira, a permanência de uma residência no meio da avenida, e a segunda no meio da estrada. Isso ocorre por que a lei chinesa impede a demolição de uma propriedade sem que haja um acordo. Os donos dos dois imóveis se recusaram a aceitar as propostas de desapropriação. Esse contraste, essa oposição de ideias consiste na figura de linguagem denominada ANTÍTESE.
A ANTÍTESE NA MÚSICA
Os trechos em destaque das músicas são exemplos de antíteses.
MÚSICA 1 - GAROTO LOUCO - F.E.P.A
Negar o caminho do meio
Se arriscar nos pólos, nos extremos
Negar os meridianos do mundo
Pra encontrar o centro de mim
Que de tão perto, tão dentro
Escapa à vista, os dedos não tocam
e de repente o que era perto
O que era certo, o que era seu
Se esconde atrás da máscara do invisível
Porque alguém disse algo sobre olhos
Que não veem, coração que etc e tal
E a gente se conforma e se deforma
Equilibrando a covardia no caminho do meio
Mas eu quero a queda, a vertigem, o passo em falso
Negar os meridianos do mundo
Encontrar o centro de mim
Eu quero a selva, o alce, o garoto louco
Feito de um pouco a mais de medo de se dobrar ao caminho do meio
De um tanto a mais de sonho para abrir à foice
uma clareira pra dentro de si
Eu sou o passo e a queda
Eu sou o garoto louco e a selva
A foice desbravando o sonho
E a clareira pra dentro de mim
https://www.letras.mus.br/fepa/1897844/
Na música de FEPA o eu lírico demonstra uma situação em que o mesmo procura aceitar a instabilidade, a dúvida o risco e abandonar o estável, a certeza e por isso prefere os extremos aos meios e ser o passo e a queda, daí a constante utilização da ANTÍTESE. É importante notar o uso da METÁFORA, em especial no verso NEGAR OS MERIDIANOS DO MUNDO, pois o mesmo define o seu caminho marcado pela liberdade e não como referência de localização estável com os meridianos.
MÚSICA 2 - MARIA, MARIA , Milton Nascimento
Maria, Maria,
É um dom,
Uma certa magia
Uma força que nos alerta
Uma mulher que merece
Viver e amar
Como outra qualquer
Do planeta
Maria, Maria,
É o som, é a cor, é o suor
É a dose mais forte e lenta
De uma gente que RÍ
Quando deve CHORAR
E não VIVE, apenas AGUENTA
Mas é preciso ter força,
É preciso ter raça
É preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca
Maria, Maria,
Mistura a DOR e a ALEGRIA
Mas é preciso ter manha,
É preciso ter graça
É preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter fé na vida...
https://www.vagalume.com.br/milton-nascimento/maria-maria.html
A descrição de Maria faz referência a todas as mulheres brasileiras e seu complexo cotidiano, mas que com perseverança e delicadeza supera as adversidades. Maria é, pois, identificada por uma série de METÁFORAS ( dom , magia, força, som cor, dose, marcas) além das ANTÍTESES em destaque na letra.
MÚSICA3: HOT N' COLD - INTÉRPRETE:KATY PERRY
‘’Cause you're hot then you're cold
(Porque você é QUENTE, depois é FRIO)
You're yes then you're no
(Você é SIM, depois é NÃO)
You're in and you're out
(Você está DENTRO, depois está FORA)
You're up and you're down’’
(Você está por CIMA, depois por BAIXO)
Os trechos em destaque constituem-se em antíteses.
http://g1.globo.com/planeta-bizarro/noticia/2015/04/imoveis-permanecem-em-meio-obras-e-viram-piada-na-china.html
As duas fotografias da China chamam atenção pelo fato inusitado: Na primeira, a permanência de uma residência no meio da avenida, e a segunda no meio da estrada. Isso ocorre por que a lei chinesa impede a demolição de uma propriedade sem que haja um acordo. Os donos dos dois imóveis se recusaram a aceitar as propostas de desapropriação. Esse contraste, essa oposição de ideias consiste na figura de linguagem denominada ANTÍTESE.
A ANTÍTESE NA MÚSICA
Os trechos em destaque das músicas são exemplos de antíteses.
MÚSICA 1 - GAROTO LOUCO - F.E.P.A
Negar o caminho do meio
Se arriscar nos pólos, nos extremos
Negar os meridianos do mundo
Pra encontrar o centro de mim
Que de tão perto, tão dentro
Escapa à vista, os dedos não tocam
e de repente o que era perto
O que era certo, o que era seu
Se esconde atrás da máscara do invisível
Porque alguém disse algo sobre olhos
Que não veem, coração que etc e tal
E a gente se conforma e se deforma
Equilibrando a covardia no caminho do meio
Mas eu quero a queda, a vertigem, o passo em falso
Negar os meridianos do mundo
Encontrar o centro de mim
Eu quero a selva, o alce, o garoto louco
Feito de um pouco a mais de medo de se dobrar ao caminho do meio
De um tanto a mais de sonho para abrir à foice
uma clareira pra dentro de si
Eu sou o passo e a queda
Eu sou o garoto louco e a selva
A foice desbravando o sonho
E a clareira pra dentro de mim
https://www.letras.mus.br/fepa/1897844/
Na música de FEPA o eu lírico demonstra uma situação em que o mesmo procura aceitar a instabilidade, a dúvida o risco e abandonar o estável, a certeza e por isso prefere os extremos aos meios e ser o passo e a queda, daí a constante utilização da ANTÍTESE. É importante notar o uso da METÁFORA, em especial no verso NEGAR OS MERIDIANOS DO MUNDO, pois o mesmo define o seu caminho marcado pela liberdade e não como referência de localização estável com os meridianos.
MÚSICA 2 - MARIA, MARIA , Milton Nascimento
Maria, Maria,
É um dom,
Uma certa magia
Uma força que nos alerta
Uma mulher que merece
Viver e amar
Como outra qualquer
Do planeta
Maria, Maria,
É o som, é a cor, é o suor
É a dose mais forte e lenta
De uma gente que RÍ
Quando deve CHORAR
E não VIVE, apenas AGUENTA
Mas é preciso ter força,
É preciso ter raça
É preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca
Maria, Maria,
Mistura a DOR e a ALEGRIA
Mas é preciso ter manha,
É preciso ter graça
É preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter fé na vida...
https://www.vagalume.com.br/milton-nascimento/maria-maria.html
A descrição de Maria faz referência a todas as mulheres brasileiras e seu complexo cotidiano, mas que com perseverança e delicadeza supera as adversidades. Maria é, pois, identificada por uma série de METÁFORAS ( dom , magia, força, som cor, dose, marcas) além das ANTÍTESES em destaque na letra.
MÚSICA3: HOT N' COLD - INTÉRPRETE:KATY PERRY
‘’Cause you're hot then you're cold
(Porque você é QUENTE, depois é FRIO)
You're yes then you're no
(Você é SIM, depois é NÃO)
You're in and you're out
(Você está DENTRO, depois está FORA)
You're up and you're down’’
(Você está por CIMA, depois por BAIXO)
Os trechos em destaque constituem-se em antíteses.
A ANTÍTESE NA TIRINHA
https://www.umsabadoqualquer.com/504-contraponto/
Na tirinha, Deus faz uma série de contrapontos sobre a vida por Ele criada. Para isso faz utilização de uma série de antítese como positivo negativo;1 e -1; bem e mal; paz e guerra.
Na tirinha, Deus faz uma série de contrapontos sobre a vida por Ele criada. Para isso faz utilização de uma série de antítese como positivo negativo;1 e -1; bem e mal; paz e guerra.
A ANTÍTESE NA PINTURA
PINTURA 1
Tempestade no Mar da Galileia de Rembrandt
http://noticias.universia.com.br/cultura/noticia/2017/03/14/1150475/arte-dia-tempestade-mar-galileia-rembrandt.html
As artes plásticas barrocas se opõe a estética classicista caracterizada como a contemplação do belo, do regular e do simétrico, em que a Antiguidade greco-romana se pautava na perfeição da arte. O Barroco foi um movimento que predominou durante o século XVIII, cujos elementos principais residiam na busca à tradição cristã sem o abandono das satisfações pelas coisas terrenas.
http://noticias.universia.com.br/cultura/noticia/2017/03/14/1150475/arte-dia-tempestade-mar-galileia-rembrandt.html
As artes plásticas barrocas se opõe a estética classicista caracterizada como a contemplação do belo, do regular e do simétrico, em que a Antiguidade greco-romana se pautava na perfeição da arte. O Barroco foi um movimento que predominou durante o século XVIII, cujos elementos principais residiam na busca à tradição cristã sem o abandono das satisfações pelas coisas terrenas.
O homem desse período procura conciliar elementos opostos como vida espiritual e vida terrena, pecado e virtude, fé e razão. Na obra de Rembrandt observam-se diversas antíteses como fé e desespero, rocha e água, céu e mar, escuridão e luz, todos bem ao estilo barroco.
PINTURA 2
http://noblat.oglobo.globo.com/arte-hoje/noticia/2012/08/a-noite-do-dia-de-magritte-em-imperio-das-luzes-1954-1955-461083.html
Esta obra do pintor surrealista belga Magritte apresenta uma paisagem da qual existem diversas versões, embora esta tenha sido realizada exclusivamente para o Museu Real de Belas Artes de Bruxelas. O artista apresentou nela a realidade imediata, como a árvore o candeeiro, o céu, a casa ou a água.
Esta obra do pintor surrealista belga Magritte apresenta uma paisagem da qual existem diversas versões, embora esta tenha sido realizada exclusivamente para o Museu Real de Belas Artes de Bruxelas. O artista apresentou nela a realidade imediata, como a árvore o candeeiro, o céu, a casa ou a água.
Magritte transmite a sensação de se estar a observar uma paisagem misteriosa. Esta obedece, em parte, ao fato de o céu claro e sem nuvens ser próprio do meio da tarde enquanto um candeeiro de rua ilumina duas janelas de uma das fachadas da casa.
Magritte joga com o espectador, pois este não sabe, ao certo, se se trata de uma paisagem diurna ou noturna, já que podem encontrar-se elementos que defendem ambas as hipóteses. Deste modo, o pintor belga consegue evocar uma atmosfera poética fantástica, que converte a obra numa composição absolutamente mágica.
Nesta pintura, aprecio dois pormenores: o candeeiro e os reflexos de luz na água. O candeeiro (elemento de modernidade e usado pela primeira vez pelos impressionistas) ilumina a fachada da casa ao mesmo tempo em que provoca magníficos reflexos de luz na água.
A água possui cores maravilhosas. Podemos observar as cores rosa e verde das janelas refletidas na água escura. Gabriel Vilas Boas
http://setepecadosimortais.blogspot.com.br/2016/03/o-imperio-das-luzes-de-magritte.html
Como podemos verificar, a pintura surpreende o observador pelo fato da mesma representar simultaneamente dois períodos contrários: o dia e a noite.
O céu configura-se ao mesmo tempo com a noite que se vislumbra na casa e ao seu redor dão essa sensação de mistério, espanto e admiração.
A ANTÍTESE NA ESCULTURA
http://julirossi.blogspot.com.br/2013/05/extase-de-santa-teresa.html
FIGURA 1- O ÊXTASE DE SANTA TERESA
FIGURA 1- O ÊXTASE DE SANTA TERESA
O ÊXTASE DE SANTA TERESA é uma escultura do artista italiano Gian Lorenzo Bernini (1598-1680). Ela foi esculpida durante o período de 1645-1652, é um dos maiores escultores barrocos do século XVII. Há uma citação de Bernini na obra literária de Dan Brown “Anjos e Demônios” (que escreveu “O Código da Vinci”), e que também virou filme.
De acordo com Santa Teresa de Ávila (1515-1582) em um momento de sua vida, sonhou com um anjo que a atravessou com uma flecha dourada (ver detalhe na figura 3). Nesse momento, segundo ela, uma dor terrível e insuportável lhe acometeu e se misturou a um enorme prazer, um intenso e profundo gozo, fazendo-a desmaiar (ver detalhe na figura 2). Gian Lorenzo Bernini procurou dar vida a esse acontecimento ressaltando a mistura das sensações religiosas (o aparecimento do anjo e a dor) e eróticas (o prazer, o gozo) além de dar destaque nos tecidos que estão drapeados cujas pregam se derramam, como também nas formas sinuosas que dão ênfase às emoções extremas.
FIGURA 3. Detalhe da flecha dourada do anjo
Detalhe do rosto do anjo
Manoel Mosilânio Malaquias da Cruz (Pixote Cruz)
Historiador (URCA), Pedagogo (URCA), Graduado em Mídias da Educação (MEC) Especialista em Mídias da Educação(UFC), em Educação e Direitos Humanos (UFC); em Análise Transacional (Academia do Futuro) e em Metodologia do ensino Superior (UNICAP). Pesquisador sobre Música Brasileira e Tutor do Projeto Professor Aprendiz da SEDUC- FUNCAP na área de Ciências Humanas. Professor de Graduação e Pós- Graduação da Faculdade FACEN. Professor da Rede Privada e Pública Estadual de Brejo Santo-Ce, e do Curso Sapiento. (Salgueiro – Pe)
Especialista e Consultor Educacionais das Matrizes Curriculares e dos Parâmetros Curriculares Nacionais e da prova do ENEM
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