A Ditadura Militar e o Enem
Hoje teremos mais uma MEGA REVISÃO. Observe o resumo que
eu preparei para você. Leia-o e depois resolva as questões abaixo, Em
seguida, confira o gabarito. Um grande abraço.
QUESTÕES MODELO ENEM INÉDITAS
DISCURSO DE JOÃO GOULART DURANTE REUNIÃO DE SARGENTOS NO AUTOMÓVEL CLUBE EM 30 DE MARÇO DE 1964
"A crise que se manifesta no país foi provocada pela minoria de privilegiados que vive de olhos voltados para o passado e teme enfrentar o luminoso futuro que se abrirá à democracia pela integração de milhões de patrícios nossos "
O momento que estamos vivendo exige de cada brasileiro o máximo de calma e de determinação, para fazer face ao clima de intrigas e envenenamentos, que grupos poderosos estão procurando criar contra o governo, contra os mais altos interesses da Pátria e contra a unidade de nossas Forças Armadas.
Se os sargentos me perguntassem – estas são as minhas últimas palavras – donde surgem tantos recursos para campanha tão poderosa, para mobilização tão violenta contra o governo, eu diria simplesmente, sargentos brasileiros, que tudo isto vem do dinheiro dos profissionais da remessa ilícita de lucros que recentemente regulamentei através de uma lei. É do dinheiro maculado pelo interesse enorme do petróleo internacional e de companhias nacionais contra a lei que também assinei do monopólio da importação de petróleo pela Petrobrás
o Presidente da República, acaba de enviar mensagem ao Congresso Nacional propondo claramente, em com todas as letras, como o povo brasileiro deseja as reformas. Reformas que não podem mais ser adiadas, reformas que não podem mais ser transferidas, porque essas reformas constituem, acima de tudo, reivindicações legítimas e sentidas do povo brasileiro e são indispensáveis ao desenvolvimento do nosso país.
QUESTÃO 01. Nesses trechos, pode-se observar que presidente visava mobilizar os sargentos e os soldados para
(A) apoiar interferência externa nas questões de política interna do país.
(B) apoiar as reformas propostas pelo seu governo e evitar o possível golpe.
(C) tomar medidas claras e definidas para a implantação do socialismo no Brasil.
(D) justificar uma possibilidade de intervenção armada em regime democrático.
(E) garantir o apoio da maioria conservadora do Congresso Nacional ao programa de Reformas de Base.
“Na presidência da República, em regime que atribui ampla autoridade e poder pessoal ao chefe de governo, o Sr. João Goulart constituir-se-á, sem dúvida alguma, no mais evidente incentivo a todos aqueles que desejam ver o país mergulhado no caos, na anarquia, na luta civil.”
(Manifesto dos ministros militares à Nação, em 29 de agosto de 1961).
QUESTÃO 02. Este Manifesto demonstra
(A) anúncio do Programa de Reformas, cuja prioridade seria a efetivação de uma Reforma Agrária.
(B) a tentativa de união das forças populistas para encaminhar mudanças políticas, sociais e econômicas.
(C) a implantação do plano de combate à inflação e de promoção do desenvolvimento econômico do Brasil.
(D) a capacidade de apoio dos militares ao governo de João Goulart, visto como defensor da democracia no pais.
(E) a posição contrária dos militares em relação à posse do vice-presidente João Goulart, acusado de ser comunista.
QUESTÃO 03. (FGV-- adaptada) A tabela a seguir fornece dados sobre as eleições de 1974:
DISCURSO DE JOÃO GOULART DURANTE REUNIÃO DE SARGENTOS NO AUTOMÓVEL CLUBE EM 30 DE MARÇO DE 1964
"A crise que se manifesta no país foi provocada pela minoria de privilegiados que vive de olhos voltados para o passado e teme enfrentar o luminoso futuro que se abrirá à democracia pela integração de milhões de patrícios nossos "
O momento que estamos vivendo exige de cada brasileiro o máximo de calma e de determinação, para fazer face ao clima de intrigas e envenenamentos, que grupos poderosos estão procurando criar contra o governo, contra os mais altos interesses da Pátria e contra a unidade de nossas Forças Armadas.
Se os sargentos me perguntassem – estas são as minhas últimas palavras – donde surgem tantos recursos para campanha tão poderosa, para mobilização tão violenta contra o governo, eu diria simplesmente, sargentos brasileiros, que tudo isto vem do dinheiro dos profissionais da remessa ilícita de lucros que recentemente regulamentei através de uma lei. É do dinheiro maculado pelo interesse enorme do petróleo internacional e de companhias nacionais contra a lei que também assinei do monopólio da importação de petróleo pela Petrobrás
o Presidente da República, acaba de enviar mensagem ao Congresso Nacional propondo claramente, em com todas as letras, como o povo brasileiro deseja as reformas. Reformas que não podem mais ser adiadas, reformas que não podem mais ser transferidas, porque essas reformas constituem, acima de tudo, reivindicações legítimas e sentidas do povo brasileiro e são indispensáveis ao desenvolvimento do nosso país.
QUESTÃO 01. Nesses trechos, pode-se observar que presidente visava mobilizar os sargentos e os soldados para
(A) apoiar interferência externa nas questões de política interna do país.
(B) apoiar as reformas propostas pelo seu governo e evitar o possível golpe.
(C) tomar medidas claras e definidas para a implantação do socialismo no Brasil.
(D) justificar uma possibilidade de intervenção armada em regime democrático.
(E) garantir o apoio da maioria conservadora do Congresso Nacional ao programa de Reformas de Base.
“Na presidência da República, em regime que atribui ampla autoridade e poder pessoal ao chefe de governo, o Sr. João Goulart constituir-se-á, sem dúvida alguma, no mais evidente incentivo a todos aqueles que desejam ver o país mergulhado no caos, na anarquia, na luta civil.”
(Manifesto dos ministros militares à Nação, em 29 de agosto de 1961).
QUESTÃO 02. Este Manifesto demonstra
(A) anúncio do Programa de Reformas, cuja prioridade seria a efetivação de uma Reforma Agrária.
(B) a tentativa de união das forças populistas para encaminhar mudanças políticas, sociais e econômicas.
(C) a implantação do plano de combate à inflação e de promoção do desenvolvimento econômico do Brasil.
(D) a capacidade de apoio dos militares ao governo de João Goulart, visto como defensor da democracia no pais.
(E) a posição contrária dos militares em relação à posse do vice-presidente João Goulart, acusado de ser comunista.
QUESTÃO 03. (FGV-- adaptada) A tabela a seguir fornece dados sobre as eleições de 1974:
Essas eleições representaram uma importante mudança nos rumos da política brasileira porque
(A) a derrota do partido da situação na Câmara dos Deputados e no Senado federal demonstrava o processo de desgaste do regime militar junto ao eleitorado brasileiro.
(B) marcaram o início do bipartidarismo no Brasil e a vitória da oposição nas eleições para o Senado Federal como aval das sociedade civil e os trabalhadores.
(C) apesar da adoção da Lei Falcão, que impedia os candidatos de discursar e expor suas ideias no rádio e na televisão, a oposição saiu-se amplamente vitoriosa.
(D)a campanha pelo voto nulo, levada à frente pela oposição, mobilizou milhões de brasileiros que demonstraram seu descontentamento com a ditadura.
(E) pela primeira vez desde a introdução do bipartidarismo, a oposição conseguiu uma votação maior do que o partido do governo nas eleições para o Senado.
Canção Da Despedida - Geraldo Vandré e Geraldo azevedo
Já vou embora, mas sei que vou voltar
Amor não chora, se eu volto é pra ficar
Amor não chora, que a hora é de deixar
O amor de agora, pra sempre ele ficar
Eu quis ficar aqui, mas não podia
O meu caminho a ti, não conduzia
Um rei mal coroado,
Não queria
O amor em seu reinado
Pois sabia
Não ia ser amado
Amor não chora, eu volto um dia
O rei velho e cansado já morria
Perdido em seu reinado
Sem Maria
Quando eu me despedia
No meu canto lhe dizia
http://musica.com.br/artistas/geraldo-vandre/m/cancao-da-despedida/letra.html
QUESTÃO 04. A canção de despedida foi composta em 1968, durante o Regime Militar no Brasil. De acordo com a letra, os compositores
(A) usam uma metáfora de uma relação amorosa para criticar indiretamente a Ditadura Militar e denunciar o caráter antidemocrático da escolha dos governantes e a perda de liberdade individual.
(B) demonstram que, mesmo no período em que os militares subiram ao poder, a democracia não deixou de ser respeitada no país, pois artistas em geral gozavam de plena liberdade para a manifestação de suas ideias.
(C) sentem-se insatisfeitos e de maneira simbólica, expressam que a juventude brasileira que manifestou sua indignação por não ter sido convidada a participar das ações do regime militar;
(D) expressam a insatisfação e a visão crítica de parte da juventude brasileira durante o período militar, em relação a padrões de comportamento dominantes na sociedade
(E) contava a história de uma briga de casal, cuja esposo era muito autoritário, cuja mulher defensora do Regime Militar não aceita as imposições do marido.
QUESTÃO 05. (FUVEST - adaptada)
(A) a derrota do partido da situação na Câmara dos Deputados e no Senado federal demonstrava o processo de desgaste do regime militar junto ao eleitorado brasileiro.
(B) marcaram o início do bipartidarismo no Brasil e a vitória da oposição nas eleições para o Senado Federal como aval das sociedade civil e os trabalhadores.
(C) apesar da adoção da Lei Falcão, que impedia os candidatos de discursar e expor suas ideias no rádio e na televisão, a oposição saiu-se amplamente vitoriosa.
(D)a campanha pelo voto nulo, levada à frente pela oposição, mobilizou milhões de brasileiros que demonstraram seu descontentamento com a ditadura.
(E) pela primeira vez desde a introdução do bipartidarismo, a oposição conseguiu uma votação maior do que o partido do governo nas eleições para o Senado.
Canção Da Despedida - Geraldo Vandré e Geraldo azevedo
Já vou embora, mas sei que vou voltar
Amor não chora, se eu volto é pra ficar
Amor não chora, que a hora é de deixar
O amor de agora, pra sempre ele ficar
Eu quis ficar aqui, mas não podia
O meu caminho a ti, não conduzia
Um rei mal coroado,
Não queria
O amor em seu reinado
Pois sabia
Não ia ser amado
Amor não chora, eu volto um dia
O rei velho e cansado já morria
Perdido em seu reinado
Sem Maria
Quando eu me despedia
No meu canto lhe dizia
http://musica.com.br/artistas/geraldo-vandre/m/cancao-da-despedida/letra.html
QUESTÃO 04. A canção de despedida foi composta em 1968, durante o Regime Militar no Brasil. De acordo com a letra, os compositores
(A) usam uma metáfora de uma relação amorosa para criticar indiretamente a Ditadura Militar e denunciar o caráter antidemocrático da escolha dos governantes e a perda de liberdade individual.
(B) demonstram que, mesmo no período em que os militares subiram ao poder, a democracia não deixou de ser respeitada no país, pois artistas em geral gozavam de plena liberdade para a manifestação de suas ideias.
(C) sentem-se insatisfeitos e de maneira simbólica, expressam que a juventude brasileira que manifestou sua indignação por não ter sido convidada a participar das ações do regime militar;
(D) expressam a insatisfação e a visão crítica de parte da juventude brasileira durante o período militar, em relação a padrões de comportamento dominantes na sociedade
(E) contava a história de uma briga de casal, cuja esposo era muito autoritário, cuja mulher defensora do Regime Militar não aceita as imposições do marido.
QUESTÃO 05. (FUVEST - adaptada)
(A) os programas televisivos que não eram submetidos à censura prévia e favoreciam a inculcação de hábitos consumistas nos telespectadores.
(B) a mediocridade de programas televisivos durante o regime militar, submetidos a um sistema de monopólio estatal das redes de difusão.
(C) a televisão como veículo do sistema político implementado na fase da ditadura militar, para divulgar propagandas anticomunistas.
(D) a censura dos anos ditatoriais, que obrigava os donos das redes de televisão a substituírem os programas normais por comerciais.
(E) a indústria cultural em crescente desenvolvimento, na época do autoritarismo, que criava hábitos e valores consumistas.
QUESTÃO 06. (Ufsm - ADAPTADA)
A charge, uma crítica ao golpe militar no Brasil em 1964, pode ser interpretada da seguinte maneira:
(A) As manifestações populares foram vitoriosas, e o governo militar não teve controle sobre os movimentos de massa.
(B) As reivindicações eram representativas dos interesses dos grupos populares e dos setores industriais emergentes.
(C) Os militares, através de imposição repressiva, tiveram de enfrentar a organização de diversos grupos populares.
(D) Os militares, através das organizações partidárias, tiveram controle sobre os movimentos dos trabalhadores.
(E) As reivindicações populares representavam os interesses do capital estrangeiro.
QUESTÃO 07.. (Uerj- adaptada) Na Copa do Mundo de 1958, o povo cantou a vitória brasileira com: "A taça do mundo é nossa! Com brasileiro, não há quem possa! Eeeta, esquadrão de ouro (...), é bom no samba, é bom no couro (...)" Em 1970, cantou-se: "Noventa milhões em ação Pra frente Brasil, do meu coração Todos juntos vamos Pra frente Brasil, salve a seleção De repente é aquela corrente pra frente (...)" Essas duas formas de celebrar a vitória brasileira estão relacionadas, em 1958 e em 1970, respectivamente, aos contextos de:
(A) predomínio do poder das oligarquias rurais - período de redemocratização do Brasil
(B) alienação frente aos valores nacionais - investimentos do governo no setor esportivo
(C) ênfase na capacidade criativa do brasileiro - tentativa de legitimação do governo militar
(D) reconhecimento do subdesenvolvimento nacional - exaltação à arrancada para o desenvolvimento
(E) mobilização após a vitória aliada na Segunda Guerra Mundial - campanha popular pela superação da pobreza
QUESTÃO 08. A charge faz referência a Copa do Mundo de Futebol que para o Brasil,
(A) estimulou os movimentos populares a contestarem o regime militar, através das constantes declarações dos jogadores da Seleção à imprensa internacional, denunciando as arbitrariedades do regime.
(B) a apropriação política deste evento pelos sucessivos governos é bastante frequente tem significados que transcendem o aspecto esportivo, uma vez que é um dos principais símbolos da identidade nacional.
(C) foi utilizada como propaganda ideológica em defesa da democracia praticada pelo regime militar, reforçada com slogans ufanistas, tais como “Ninguém segura este país” e “Brasil, ame-o ou deixe-o”.
(D) transformou a mentalidade brasileira em relação aos problemas raciais, pois mostrou o valor dos atletas negros, estimulando políticas públicas de inclusão social.
(E) justificava uma possibilidade de intervenção armada em regime democrático e apoiava a interferência externa nas questões de política interna do país.
Em um dos mais famosos cartuns publicados pelo Pasquim, Ziraldo mostra-nos a sua versão sobre uns dos grandes acontecimentos da História do Brasil.
(A) o slogan ufanista do governo Médici.
(B) em defesa dos governos oligárquicos.
(D) as medidas autoritárias do governo Sarney.
(E) de combate o pacote de abril do governo Geisel.
(E) com a política repressiva do Estado Novista de Vargas.
Meu caro amigo eu bem queria lhe escrever
Mas o correio andou arisco.
Se permitem, vou tentar lhe remeter
Notícias frescas nesse disco
Aqui na terra tão jogando futebol
Tem muito samba, muito choro e rock’n’ roll
Uns dias chove, noutros dias bate sol
Mas eu só quero lhe dizer que a coisa aqui tá preta" (Meu caro amigo - 1976)
QUESTÃO 10. Na canção Meu caro amigo, o compositor Chico Buarque faz uma ironia à época da Ditadura Militar que poderia ser motivada, por dois aspectos a saber
(A) crescimento econômico - arrocho salarial.
(B) desencanto com o regime militar - a situação econômica do país.
(C) auge do milagre econômico - adoção de medidas contra o desemprego.
(D) avanço das empresas estatais - população à margem do mercado consumidor.
(E) formação dos sindicatos - crescimento dos setores mais dinâmicos da economia.
QUESTÃO 11. Observe a charge e capa do livro abaixo A charge de Ziraldo e a capa do livro de Andre Rocha representam dos momentos distintos da História do Brasil marcado pela conquista da Copa do Mundo de Futebol pela nossa seleção. Esses dois momentos foram marcados respectivamente
(A) pluripartidarismo e eleições diretas - Legislação autoritária e imprensa amordaçada.
(B) luta pela cidadania ganha espaço no Brasil tetracampeão. - Campanha contra a Fome. (C) crescimento econômico e reajuste salarial - renda nacional é equitativamente distribuída.
(D) repressão armada e tortura de presos políticos - crises de governabilidade e escândalos políticos
(E) elevados níveis de distribuição de renda - multiplicação das "doenças da miséria", como a malária e a cólera.
Art. 7º É concedida anistia aos empregados das empresas privadas que, por motivo de participação em greve ou em quaisquer movimentos reivindicatórios ou de reclamação de direitos regidos pela legislação social, hajam sido despedidos do trabalho, ou destituídos de cargos administrativos ou de representação sindical.
Art. 8º São anistiados, em relação às infrações e penalidades decorrentes do não cumprimento das obrigações do serviço militar, os que, à época do recrutamento, se encontravam, por motivos políticos, exilados ou impossibilitados de se apresentarem. Parágrafo único. O disposto neste artigo aplica-se aos dependentes do anistiado.
Art. 9º Terão os benefícios da anistia os dirigentes e representantes sindicais punidos pelos Atos a que se refere o art. 1º, ou que tenham sofrido punições disciplinares ou incorrido em faltas ao serviço naquele período, desde que não excedentes de 30 (trinta) dias, bem como os estudantes.
Art. 10 - Aos servidores civis e militares reaproveitados, nos termos do art. 2º, será contado o tempo de afastamento do serviço ativo, respeitado o disposto no art. 11.
Art. 11 - Esta Lei, além dos direitos nela expressos, não gera quaisquer outros, inclusive aqueles relativos a vencimentos, soldos, salários, proventos, restituições, atrasados, indenizações, promoções ou ressarcimentos.
Art. 12 - Os anistiados que se inscreveram em partido político legalmente constituído poderão votar e ser votados nas convenções partidárias a se realizarem no prazo de 1 (um) ano a partir da vigência desta Lei.
Art. 13 - O Poder Executivo, dentro de 30 (trinta) dias, baixará decreto regulamentando esta Lei.
Art. 14 - Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação.
Art. 15 - Revogam-se as disposições em contrário.
Questão 12:- Sobre a Lei nº 6.683, de 28 de agosto de 1979, a Lei da Anistia podemos inferir que
(A) essa lei causou profundo descontentamento na sociedade brasileira e foi rejeitada por militares e intelectuais uma vez que não cumpria as normas constitucionais
(B) a Lei da Anistia tinha dupla função: não só perdoava todos os envolvidos nos crimes da ditadura, como permitia novamente a formação de vários partidos políticos no Brasil.
(C) ela se constitui num marco em defesa da democracia, ao estabelecer direitos sociais, políticos e civis a todos os brasileiros, sendo um embrião da Constituição de 1988.
(D) a Lei da Anistia permitia a volta de todos os exilados do país, fato tomado como positivo para a abertura política do Brasil, mas em contarpartida não puniu os torturadores.
(E) a Lei está de acordo com as normas Internacionais determinadas e delimitadas pela Comissão de Direitos Humanos da ONU, e pelas cartas e acordos internacionais em defesa da democracia mundial.
(A) pluripartidarismo e eleições diretas - Legislação autoritária e imprensa amordaçada.
(B) luta pela cidadania ganha espaço no Brasil tetracampeão. - Campanha contra a Fome. (C) crescimento econômico e reajuste salarial - renda nacional é equitativamente distribuída.
(D) repressão armada e tortura de presos políticos - crises de governabilidade e escândalos políticos
(E) elevados níveis de distribuição de renda - multiplicação das "doenças da miséria", como a malária e a cólera.
Art. 7º É concedida anistia aos empregados das empresas privadas que, por motivo de participação em greve ou em quaisquer movimentos reivindicatórios ou de reclamação de direitos regidos pela legislação social, hajam sido despedidos do trabalho, ou destituídos de cargos administrativos ou de representação sindical.
Art. 8º São anistiados, em relação às infrações e penalidades decorrentes do não cumprimento das obrigações do serviço militar, os que, à época do recrutamento, se encontravam, por motivos políticos, exilados ou impossibilitados de se apresentarem. Parágrafo único. O disposto neste artigo aplica-se aos dependentes do anistiado.
Art. 9º Terão os benefícios da anistia os dirigentes e representantes sindicais punidos pelos Atos a que se refere o art. 1º, ou que tenham sofrido punições disciplinares ou incorrido em faltas ao serviço naquele período, desde que não excedentes de 30 (trinta) dias, bem como os estudantes.
Art. 10 - Aos servidores civis e militares reaproveitados, nos termos do art. 2º, será contado o tempo de afastamento do serviço ativo, respeitado o disposto no art. 11.
Art. 11 - Esta Lei, além dos direitos nela expressos, não gera quaisquer outros, inclusive aqueles relativos a vencimentos, soldos, salários, proventos, restituições, atrasados, indenizações, promoções ou ressarcimentos.
Art. 12 - Os anistiados que se inscreveram em partido político legalmente constituído poderão votar e ser votados nas convenções partidárias a se realizarem no prazo de 1 (um) ano a partir da vigência desta Lei.
Art. 13 - O Poder Executivo, dentro de 30 (trinta) dias, baixará decreto regulamentando esta Lei.
Art. 14 - Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação.
Art. 15 - Revogam-se as disposições em contrário.
Questão 12:- Sobre a Lei nº 6.683, de 28 de agosto de 1979, a Lei da Anistia podemos inferir que
(A) essa lei causou profundo descontentamento na sociedade brasileira e foi rejeitada por militares e intelectuais uma vez que não cumpria as normas constitucionais
(B) a Lei da Anistia tinha dupla função: não só perdoava todos os envolvidos nos crimes da ditadura, como permitia novamente a formação de vários partidos políticos no Brasil.
(C) ela se constitui num marco em defesa da democracia, ao estabelecer direitos sociais, políticos e civis a todos os brasileiros, sendo um embrião da Constituição de 1988.
(D) a Lei da Anistia permitia a volta de todos os exilados do país, fato tomado como positivo para a abertura política do Brasil, mas em contarpartida não puniu os torturadores.
(E) a Lei está de acordo com as normas Internacionais determinadas e delimitadas pela Comissão de Direitos Humanos da ONU, e pelas cartas e acordos internacionais em defesa da democracia mundial.
QUESTÃO 13. (UFSM -adaptada)
República Militar (64-85) VICENTINO & DORIGO. "História do Brasil". São Paulo: Scipione, 1997. p.414.
Essa cena ilustra uma face visível do regime político pós-64:
(A) a repressão ao banditismo social.
(B) a garantia das liberdades individuais.
(C) o crescimento das empresas estatais.
(D) o controle das manifestações urbanas.
(E) o estímulo ao crescimento das cidades.
Essa cena ilustra uma face visível do regime político pós-64:
(A) a repressão ao banditismo social.
(B) a garantia das liberdades individuais.
(C) o crescimento das empresas estatais.
(D) o controle das manifestações urbanas.
(E) o estímulo ao crescimento das cidades.
QUESTÃO 14. (USF-adaptada). As duas ilustrações acima foram produzidas em 1970. A primeira é uma propaganda do governo militar, veiculada com outras que diziam “Pra frente, Brasil!” e “Ninguém segura este país”. A segunda é uma charge sobre a Copa do Mundo de 1970, quando o Brasil ganhou o tricampeonato de futebol. Essas imagens expressam visões
(A) distintas, pois a primeira defende a ideia de amar o Brasil a qualquer preço e a segunda faz uma crítica à fome e à pobreza.
(B) semelhantes, pois ambas defendem o patriotismo e aluta para acabar com a pobreza no País.
(C) diferentes, pois a primeira sugere a expulsão dos pobres e a segunda valoriza o futebol.
(D) independentes, pois as ações políticas pouco influem na vida da população.
(E) semelhantes, pois ambas sugerem o amor aos símbolos.
É Proibido Proibir - Compositor: Caetano Veloso
A mãe da virgem diz que não.
E o anúncio da televisão.
E estava escrito no portão.
E o maestro ergueu o dedo.
E além da porta há o porteiro, sim.
Eu digo não.Eu digo não ao não.
Eu digo.É proibido proibir. É proibido proibir.É proibido proibir. É proibido proibir.
Me dê um beijo, meu amor
Eles estão nos esperando
Os automóveis ardem em chamas
Derrubar as prateleiras
As estátuas, as estantes
As vidraças, louças, livros, sim
Eu digo sim Eu digo não ao não
Eu digo É proibido proibir
É proibido proibir
É proibido proibir
É proibido proibir
http://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/e-proibido-proibir.html
QUESTÃO 15. A letra da música representa o ritmo musical denominado Tropicalismo. De acordo com as ideias expressas na canção podemos inferir que o Tropicalismo representa
(A) uma Revolução cultural nos trópicos com forte influência do movimento acorrido na China, após a adoção do socialismo
(B) a insatisfação da juventude brasileira devido a proibição a liberdade sexual e o modo de ser do jovem.
(C) um movimento de contestação à ordem burguesa, da modernidade e de negação dos padrões morais
(D) um estilo que procurava manter os gostos, os hábitos e valores tradicionais do povo brasileiro.
(E) uma nova forma de cultura dos jovens brasileiros baseado na liberdade de consumo
Mas é isso que é a juventude que diz que quer tomar o poder? Vocês têm coragem de aplaudir, este ano, uma música, um tipo de música que vocês não teriam coragem de aplaudir no ano passado! São a mesma juventude que vão sempre, sempre, matar amanhã o velhote inimigo que morreu ontem! Vocês não estão entendendo nada, nada, nada, absolutamente nada. Hoje não tem Fernando Pessoa. Eu hoje vim dizer aqui, que quem teve coragem de assumir a estrutura de festival, não com o medo que o senhor Chico de Assis pediu, mas com a coragem, quem teve essa coragem de assumir essa estrutura e fazê la explodir foi Gilberto Gil e fui eu. Não foi ninguém, foi Gilberto Gil e fui eu! Vocês estão por fora! Vocês não dão pra entender. Mas que juventude é essa? Que juventude é essa? Vocês jamais conterão ninguém. Vocês são iguais sabem a quem? São iguais sabem a quem? Tem som no microfone? Vocês são iguais sabem a quem? Àqueles que foram na Roda Viva e espancaram os atores! Vocês não diferem em nada deles, vocês não diferem em nada. E por falar nisso, viva Cacilda Becker! Viva Cacilda Becker! Eu tinha me comprometido a dar esse viva aqui, não tem nada a ver com vocês. O problema é o seguinte: vocês estão querendo policiar a música brasileira. O Maranhão apresentou, este ano, uma música com arranjo de charleston. Sabem o que foi? Foi a Gabriela do ano passado, que ele não teve coragem de, no ano passado, apresentar por ser americana. Mas eu e Gil já abrimos o caminho. O que é que vocês querem? Eu vim aqui para acabar com isso! Eu quero dizer ao júri: me desclassifique. Eu não tenho nada a ver com isso. Nada a ver com isso. Gilberto Gil. Gilberto Gil está comigo, para nós acabarmos com o festival e com toda a imbecilidade que reina no Brasil. Acabar com tudo isso de uma vez. Nós só entramos no festival pra isso. Não é Gil? Não fingimos. Não fingimos aqui que desconhecemos o que seja festival, não. Ninguém nunca me ouviu falar assim. Entendeu? Eu só queria dizer isso, baby. Sabe como é? Nós, eu e ele, tivemos coragem de entrar em todas as estruturas e sair de todas. E vocês? Se vocês forem… se vocês, em política, forem como são em estética, estamos feitos! Me desclassifiquem junto com o Gil! junto com ele, tá entendendo? E quanto a vocês… O júri é muito simpático, mas é incompetente. Deus está solto! Fora do tom, sem melodia. Como é júri? Não acertaram? Qualificaram a melodia de Gilberto Gil? Ficaram por fora. Gil fundiu a cuca de vocês, hein? É assim que eu quero ver. Chega! - See more at: http://tropicalia.com.br/identifisignificados/e-proibido-proibir/discurso-de-caetano#sthash.uzaEYqrP.dpuf
QUESTÃO 16. O discurso acima, proferido por Caetano veloso ( Líder do movimento tropicalista, ao lado de Gilberto Gil), no Terceiro Festival Internacional da Canção(FIC), 1968, auge da Ditadura Militar, apresenta um tom inflamado, diante de uma plateia que vaiava e atirava objetos nos artistas e que impediu o cantor de apresentar a música Proibido proibir. A reação do cantor diante da Plateia e do júri está relacionado com a ideia de que os tropicalistas
(A)as discordâncias entre a plateia e o tropicalismo reside em questões estético- musicais
(B) representavam a parcela da sociedade civil que apoiava o golpe Civil- Militar e por isso sofreu as vaias da plateia.
(C)encarnam a ideia de defesa da ordem burguesa, da modernidade da afirmação dos padrões morais convencionais
(D) As vaias representavam a discordância do público com o tropicalismo que o considerava promotor do anarquismo no Brasil
(E) não foram compreendidos, e por isso, foram vistos como músicos alienados por aqueles que pregaram o engajamento político dos artistas.
No woman, no cry [...]
Bem que eu me lembro a gente sentado ali na grama do aterro sob o sol
Observando hipócritas disfarçados, rondando ao redor,
Amigos presos, amigos sumindo assim, prá nunca mais,
Nas recordações, retratos do mal em si, melhor é, deixar prá trás,
Não, não chores mais [...],
Bem que eu me lembro a gente sentado ali na grama do aterro sob o céu,
Observando estrelas junto à fogueirinha de papel,
Quentar o frio, requentar o pão e comer com você
Os pés, de manhã, pisar o chão, eu sei a garra de viver,
Mas se Deus quiser,
Tudo, tudo, tudo vai dar pé, tudo, tudo, tudo vai dar pé [...]
Não, não chores mais.
QUESTÃO 17. A música de Gilberto Gil é uma versão de uma canção de Bob Marley. Na letra, Gil faz alusão a um momento da História brasileira conhecido como
(A) o Estado Novo, período de intensa repressão e censura a artistas e intelectuais por parte de Getúlio Vargas.
(B) campanha Fora- Collor, período em que os jovens cara- pintadas estavam desiludidos com a política brasileira.
(C) década perdida durante os anos de 1980 em que se observou uma crise generalizada da economia brasileira.
(D) anos de chumbo do governo militar, cuja violenta repressão do regime aos seus opositores. foi marcante.
(E) crise sucessória marcada pela adoção do sistema parlamentarista após a renúncia de Jânio Quadros.
(A) distintas, pois a primeira defende a ideia de amar o Brasil a qualquer preço e a segunda faz uma crítica à fome e à pobreza.
(B) semelhantes, pois ambas defendem o patriotismo e aluta para acabar com a pobreza no País.
(C) diferentes, pois a primeira sugere a expulsão dos pobres e a segunda valoriza o futebol.
(D) independentes, pois as ações políticas pouco influem na vida da população.
(E) semelhantes, pois ambas sugerem o amor aos símbolos.
É Proibido Proibir - Compositor: Caetano Veloso
A mãe da virgem diz que não.
E o anúncio da televisão.
E estava escrito no portão.
E o maestro ergueu o dedo.
E além da porta há o porteiro, sim.
Eu digo não.Eu digo não ao não.
Eu digo.É proibido proibir. É proibido proibir.É proibido proibir. É proibido proibir.
Me dê um beijo, meu amor
Eles estão nos esperando
Os automóveis ardem em chamas
Derrubar as prateleiras
As estátuas, as estantes
As vidraças, louças, livros, sim
Eu digo sim Eu digo não ao não
Eu digo É proibido proibir
É proibido proibir
É proibido proibir
É proibido proibir
http://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/e-proibido-proibir.html
QUESTÃO 15. A letra da música representa o ritmo musical denominado Tropicalismo. De acordo com as ideias expressas na canção podemos inferir que o Tropicalismo representa
(A) uma Revolução cultural nos trópicos com forte influência do movimento acorrido na China, após a adoção do socialismo
(B) a insatisfação da juventude brasileira devido a proibição a liberdade sexual e o modo de ser do jovem.
(C) um movimento de contestação à ordem burguesa, da modernidade e de negação dos padrões morais
(D) um estilo que procurava manter os gostos, os hábitos e valores tradicionais do povo brasileiro.
(E) uma nova forma de cultura dos jovens brasileiros baseado na liberdade de consumo
Mas é isso que é a juventude que diz que quer tomar o poder? Vocês têm coragem de aplaudir, este ano, uma música, um tipo de música que vocês não teriam coragem de aplaudir no ano passado! São a mesma juventude que vão sempre, sempre, matar amanhã o velhote inimigo que morreu ontem! Vocês não estão entendendo nada, nada, nada, absolutamente nada. Hoje não tem Fernando Pessoa. Eu hoje vim dizer aqui, que quem teve coragem de assumir a estrutura de festival, não com o medo que o senhor Chico de Assis pediu, mas com a coragem, quem teve essa coragem de assumir essa estrutura e fazê la explodir foi Gilberto Gil e fui eu. Não foi ninguém, foi Gilberto Gil e fui eu! Vocês estão por fora! Vocês não dão pra entender. Mas que juventude é essa? Que juventude é essa? Vocês jamais conterão ninguém. Vocês são iguais sabem a quem? São iguais sabem a quem? Tem som no microfone? Vocês são iguais sabem a quem? Àqueles que foram na Roda Viva e espancaram os atores! Vocês não diferem em nada deles, vocês não diferem em nada. E por falar nisso, viva Cacilda Becker! Viva Cacilda Becker! Eu tinha me comprometido a dar esse viva aqui, não tem nada a ver com vocês. O problema é o seguinte: vocês estão querendo policiar a música brasileira. O Maranhão apresentou, este ano, uma música com arranjo de charleston. Sabem o que foi? Foi a Gabriela do ano passado, que ele não teve coragem de, no ano passado, apresentar por ser americana. Mas eu e Gil já abrimos o caminho. O que é que vocês querem? Eu vim aqui para acabar com isso! Eu quero dizer ao júri: me desclassifique. Eu não tenho nada a ver com isso. Nada a ver com isso. Gilberto Gil. Gilberto Gil está comigo, para nós acabarmos com o festival e com toda a imbecilidade que reina no Brasil. Acabar com tudo isso de uma vez. Nós só entramos no festival pra isso. Não é Gil? Não fingimos. Não fingimos aqui que desconhecemos o que seja festival, não. Ninguém nunca me ouviu falar assim. Entendeu? Eu só queria dizer isso, baby. Sabe como é? Nós, eu e ele, tivemos coragem de entrar em todas as estruturas e sair de todas. E vocês? Se vocês forem… se vocês, em política, forem como são em estética, estamos feitos! Me desclassifiquem junto com o Gil! junto com ele, tá entendendo? E quanto a vocês… O júri é muito simpático, mas é incompetente. Deus está solto! Fora do tom, sem melodia. Como é júri? Não acertaram? Qualificaram a melodia de Gilberto Gil? Ficaram por fora. Gil fundiu a cuca de vocês, hein? É assim que eu quero ver. Chega! - See more at: http://tropicalia.com.br/identifisignificados/e-proibido-proibir/discurso-de-caetano#sthash.uzaEYqrP.dpuf
QUESTÃO 16. O discurso acima, proferido por Caetano veloso ( Líder do movimento tropicalista, ao lado de Gilberto Gil), no Terceiro Festival Internacional da Canção(FIC), 1968, auge da Ditadura Militar, apresenta um tom inflamado, diante de uma plateia que vaiava e atirava objetos nos artistas e que impediu o cantor de apresentar a música Proibido proibir. A reação do cantor diante da Plateia e do júri está relacionado com a ideia de que os tropicalistas
(A)as discordâncias entre a plateia e o tropicalismo reside em questões estético- musicais
(B) representavam a parcela da sociedade civil que apoiava o golpe Civil- Militar e por isso sofreu as vaias da plateia.
(C)encarnam a ideia de defesa da ordem burguesa, da modernidade da afirmação dos padrões morais convencionais
(D) As vaias representavam a discordância do público com o tropicalismo que o considerava promotor do anarquismo no Brasil
(E) não foram compreendidos, e por isso, foram vistos como músicos alienados por aqueles que pregaram o engajamento político dos artistas.
No woman, no cry [...]
Bem que eu me lembro a gente sentado ali na grama do aterro sob o sol
Observando hipócritas disfarçados, rondando ao redor,
Amigos presos, amigos sumindo assim, prá nunca mais,
Nas recordações, retratos do mal em si, melhor é, deixar prá trás,
Não, não chores mais [...],
Bem que eu me lembro a gente sentado ali na grama do aterro sob o céu,
Observando estrelas junto à fogueirinha de papel,
Quentar o frio, requentar o pão e comer com você
Os pés, de manhã, pisar o chão, eu sei a garra de viver,
Mas se Deus quiser,
Tudo, tudo, tudo vai dar pé, tudo, tudo, tudo vai dar pé [...]
Não, não chores mais.
QUESTÃO 17. A música de Gilberto Gil é uma versão de uma canção de Bob Marley. Na letra, Gil faz alusão a um momento da História brasileira conhecido como
(A) o Estado Novo, período de intensa repressão e censura a artistas e intelectuais por parte de Getúlio Vargas.
(B) campanha Fora- Collor, período em que os jovens cara- pintadas estavam desiludidos com a política brasileira.
(C) década perdida durante os anos de 1980 em que se observou uma crise generalizada da economia brasileira.
(D) anos de chumbo do governo militar, cuja violenta repressão do regime aos seus opositores. foi marcante.
(E) crise sucessória marcada pela adoção do sistema parlamentarista após a renúncia de Jânio Quadros.
QUESTÃO 18. A propaganda oficial realizada pela Assessoria Especial de Relações Pública (AERP) se utilizou de jornais, cinema e sobretudo televisão para divulgar slogans como: "VOCÊ CONSTRÓI O BRASIL" , "NINGUÉM SEGURA ESTE PAÍS", como retratado acima. O cartaz nos remete a um período
(A) em que houve de fato crescimento econômico no país, mas o preço foi elevado: inflação, endividamento ao FMI e redução drástica das liberdades individuais.
(B) em que o crescimento econômico ocorreu junto com o avanço de projetos sociais criados pelo Estado brasileiro, preocupado em “dividir melhor o bolo”.
(C) marcado pelo grito das oposições, forte participação popular graças ao nacionalismo ufanista desenvolvido pelos órgãos de segurança do Governo Federal
(D) da boa fase econômica vivida pelo país traduziu-se no “milagre econômico brasileiro”, havendo a construção da Transamazônica e de uma nova capital, Brasília.
(E) da vitória futebolística no tricampeonato foi acompanhada, na política, por um processo de abertura democrática gradual, lento e seguro, sob a direção do próprio presidente.
PARA RESPONDER AS QUETÕES 19 e 20- Observe esta charge publicada , em outubro de 1966, no jornal Correio da Manhã.
(A) em que houve de fato crescimento econômico no país, mas o preço foi elevado: inflação, endividamento ao FMI e redução drástica das liberdades individuais.
(B) em que o crescimento econômico ocorreu junto com o avanço de projetos sociais criados pelo Estado brasileiro, preocupado em “dividir melhor o bolo”.
(C) marcado pelo grito das oposições, forte participação popular graças ao nacionalismo ufanista desenvolvido pelos órgãos de segurança do Governo Federal
(D) da boa fase econômica vivida pelo país traduziu-se no “milagre econômico brasileiro”, havendo a construção da Transamazônica e de uma nova capital, Brasília.
(E) da vitória futebolística no tricampeonato foi acompanhada, na política, por um processo de abertura democrática gradual, lento e seguro, sob a direção do próprio presidente.
PARA RESPONDER AS QUETÕES 19 e 20- Observe esta charge publicada , em outubro de 1966, no jornal Correio da Manhã.
- Foi você, Maria, ou já começou a Lei da Imprensa ?
QUESTÃO 19. A Lei da Imprensa a qual a charge se refere, no contexto da História do Brasil, corresponde ao período
(A) da Ditadura Militar.
(B) da República da Espada.
(C) da republica oligárquica.
(D) ditatorial do Estado Novo de Getúlio Vargas.
(E) de redemocratização de Eurico Gaspar Dutra.
QUESTÃO 20. Ainda em relação a Lei da Imprensa, depreende-se que a charge retrata
(A)a ação de familiares contrários às notícias veiculadas nos jornais contra a república recém instalada no país.
(B)a censura prévia imposta aos meios de comunicação para evitar a divulgação de críticas ao governo.
(C)a falta de uma jurisdição nacional capaz de coibir os abusos cometidos pela imprensa brasileira.
(D)a incoerência política entre a realidade brasileira e os fatos divulgados pela imprensa.
(E) a ampla cobertura aos fatos do cotidiano em detrimento aos temas nacionais.
LETRA 'PRA FRENTE BRASIL
Noventa milhões em ação
Pra frente Brasil, no meu coração
Todos juntos, vamos pra frente Brasil
Salve a seleção!!!
De repente é aquela corrente pra frente,
parece que todo o Brasil deu a mão!
Todos ligados na mesma emoção, tudo é um só coração!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Gol!
Somos milhões em ação
Pra frente Brasil, no meu coração
Todos juntos, vamos pra frente Brasil
Salve a seleção!!!
De repente é aquela corrente pra frente,
parece que todo o Brasil deu a mão!
Todos ligados na mesma emoção, tudo é um só coração!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Salve a seleção!
Salve a seleção!
Salve a seleção!
Disponível em: <http://www.univesp.ensinosuperior.sp.gov.br/preunivesp/116/pra-frente-brasil-copa-do-mundoe- ditadura-no-brasil.html>. Acesso em: 01. Fev. 2013.)
QUESTÃO 21. Em 1970, a seleção conquistou, no México, o tricampeonato da Copa do Mundo de Futebol. Um dos hinos dessa Copa foi a música Pra frente Brasil, de Miguel Gustavo, que
(A) se trata das comemorações nacionalista pela vitória dos países aliados na Segunda Guerra Mundial.
(B) engrossou a campanha em favor das “Diretas Já” que mobilizou multidões e sacudiu o país em passeatas.
(C) foi uma reação ao complô da mídia, dos artistas e de parte dos políticos, que pretendiam implantar o socialismo no Brasil.
(D) transmite a ideia que todo o povo brasileiro estava unido numa corrente em prol de um ideal comum através da associação com o regime.
(E) expressaram a popularidade dos candidatos de oposição e o desejo dos oposicionistas de manterem a ordem política então predominante.
CERTIFICO, a pedido da requerente que, no Diário Oficial da União, de 09 de janeiro de 1979, consta a homologação a seguir transcrita do Excelentíssimo Senhor Ministro da Educação e Cultura: PROCESSOS Nºs MEC-248.003/78 – CNMC 00142 – COMISSÃO NACIONAL DE MORAL E CIVISMO. Nos termos e para efeitos do parágrafo 1º do art. 10 do Decreto nº 68.065, de 14 de janeiro de 1971, HOMOLOGO o parecer da Comissão Nacional de Moral e Civismo, favorável, do ponto de vista da moral e do civismo, à obra didática intitulada EDUCAÇÃO MORAL E CÍVICA, de autoria da professora LURDES DE BORTOLI GROTH, ficha nº 07/78. Brasília, 05 de janeiro de 1979.
BORTOLI, Lurdes de. Educação moral e cívica. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. (Folha preliminar).
QUESTÃO 22. (ADAPTADA) O texto citado é uma certidão de homologação autorizando a publicação de um livro didático de educação moral e cívica, disciplina integrante da grade curricular do ensino básico brasileiro até a década de 1980. No contexto histórico da época da publicação da certidão, ela possibilita mostrar que o Estado brasileiro apresentava relações de poder marcadas por
(A) práticas neoliberais, copiando os modelos norte-americanos de controle da produção didática escolar.
(B) estratégias autoritárias de controle social, restringindo a pluralidade teórica e ideológica nos livros didáticos.
(C) uma intensa racionalização administrativa decorrente da extrema especialização acadêmica dos funcionários públicos.
(D) uma preocupação apenas burocrática com a produção didática, considerada inofensiva para a política ideológica vigente à época.
(E) situações de ampla democracia, forte crescimento da economia e melhoria nas condições sociais da população, com ênfase no civismo.
No dia 14 de dezembro de 1968, os leitores mais atentos do Jornal do Brasil puderam perceber que o jornal apresentava mudanças. Apesar do sol de dezembro, por exemplo, a previsão meteorológica anunciava no alto da primeira página, à esquerda: “Tempo negro. Temperatura sufocante. O ar está irrespirável. O país está sendo varrido por fortes ventos”. Pela primeira vez, no lugar dos editoriais, eram publicadas fotos: na maior, um lutador de judô, gigante, dominando um garoto. O título da foto: “Força hercúlea”.
(Adaptado de Zuenir Ventura,1968: o ano que não terminou. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988, p. 288-289.)
QUESTÃO 23. Em 13/12/1968, o Jornal do Brasil apresentava alterações no dia seguinte à edição do Ato Institucional 5 (AI-5), O jornal quis estabelecer entre o contexto político e a foto do lutador e o garoto, simbolizavam
(A) o garoto representava a juventude brasileira que apoiava o AI - 5, o lutador os opositores ao ato.
(B) o lutador e garoto refletiam as diferenças sociais e econômicas do povo brasileiro, legitimado pelo AI-5.
(C) a foto representava que garoto franzino iria se transformar num grande lutador, com o AI-5, representa o povo brasileiro.
(D) o AI-5.procurava eliminar a dicotomia regional existente n Brasil, simbolizado no lutador (reegiões ricas) e o garoto( regiões pobres)
(E) o lutador simboliza a ditadura militar e o garoto representa a sociedade civil, impotente diante do poder discricionário imposto pelo AI-5.
QUESTÃO 24. Leia o excerto das canções abaixo. A primeira escrita por Heitor Carillo Este é um país que vai pra frente , que integrava o álbum do grupo , lançado em 1976. A segunda, a música da dupla Dom e Ravel, Eu te amo, meu Brasil, gravado pelo grupo Os incríveis.
Música I
Este é um país que vai pra frente
Rô RôRôRôRô
De uma gente amiga e tão contente
Rô RôRôRôRô
Este é um país que vai pra frente
De um povo unido, de grande valor
É um país que canta, trabalha e se agiganta
É o Brasil de nosso amor!
Os incríveis
Música II
-"Eu te amo, meu Brasil, eu te amo.
Meu coração é verde, amarelo, branco, azul anil...
Ninguém segura a juventude do Brasil".
Dom e Ravel
As letras das canções
(A) expressam o processo de abertura política e o fim do longo período de governos militares.
(B) espelham o otimismo então vivido, fruto da política desenvolvimentista cuja divisa era cinquenta anos em cinco.
(C) retratam o ufanismo durante o regime militar, que apontava o Brasil rumava para se tornar um potência do futuro.
(D) foi uma resposta às críticas de organismos internacionais, como o FMI, que culpavam os brasileiros pela dívida externa.
(E) pode ser entendido como uma forma de protesto a queda do presidente João Goulart e a ameaça comunista que pairava sobre o Brasil.
QUESTÃO 25. Observe atentamente a reprodução da capa da revista Fatos e Fotos.
QUESTÃO 19. A Lei da Imprensa a qual a charge se refere, no contexto da História do Brasil, corresponde ao período
(A) da Ditadura Militar.
(B) da República da Espada.
(C) da republica oligárquica.
(D) ditatorial do Estado Novo de Getúlio Vargas.
(E) de redemocratização de Eurico Gaspar Dutra.
QUESTÃO 20. Ainda em relação a Lei da Imprensa, depreende-se que a charge retrata
(A)a ação de familiares contrários às notícias veiculadas nos jornais contra a república recém instalada no país.
(B)a censura prévia imposta aos meios de comunicação para evitar a divulgação de críticas ao governo.
(C)a falta de uma jurisdição nacional capaz de coibir os abusos cometidos pela imprensa brasileira.
(D)a incoerência política entre a realidade brasileira e os fatos divulgados pela imprensa.
(E) a ampla cobertura aos fatos do cotidiano em detrimento aos temas nacionais.
LETRA 'PRA FRENTE BRASIL
Noventa milhões em ação
Pra frente Brasil, no meu coração
Todos juntos, vamos pra frente Brasil
Salve a seleção!!!
De repente é aquela corrente pra frente,
parece que todo o Brasil deu a mão!
Todos ligados na mesma emoção, tudo é um só coração!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Gol!
Somos milhões em ação
Pra frente Brasil, no meu coração
Todos juntos, vamos pra frente Brasil
Salve a seleção!!!
De repente é aquela corrente pra frente,
parece que todo o Brasil deu a mão!
Todos ligados na mesma emoção, tudo é um só coração!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Todos juntos vamos pra frente Brasil!
Salve a seleção!
Salve a seleção!
Salve a seleção!
Salve a seleção!
Disponível em: <http://www.univesp.ensinosuperior.sp.gov.br/preunivesp/116/pra-frente-brasil-copa-do-mundoe- ditadura-no-brasil.html>. Acesso em: 01. Fev. 2013.)
QUESTÃO 21. Em 1970, a seleção conquistou, no México, o tricampeonato da Copa do Mundo de Futebol. Um dos hinos dessa Copa foi a música Pra frente Brasil, de Miguel Gustavo, que
(A) se trata das comemorações nacionalista pela vitória dos países aliados na Segunda Guerra Mundial.
(B) engrossou a campanha em favor das “Diretas Já” que mobilizou multidões e sacudiu o país em passeatas.
(C) foi uma reação ao complô da mídia, dos artistas e de parte dos políticos, que pretendiam implantar o socialismo no Brasil.
(D) transmite a ideia que todo o povo brasileiro estava unido numa corrente em prol de um ideal comum através da associação com o regime.
(E) expressaram a popularidade dos candidatos de oposição e o desejo dos oposicionistas de manterem a ordem política então predominante.
CERTIFICO, a pedido da requerente que, no Diário Oficial da União, de 09 de janeiro de 1979, consta a homologação a seguir transcrita do Excelentíssimo Senhor Ministro da Educação e Cultura: PROCESSOS Nºs MEC-248.003/78 – CNMC 00142 – COMISSÃO NACIONAL DE MORAL E CIVISMO. Nos termos e para efeitos do parágrafo 1º do art. 10 do Decreto nº 68.065, de 14 de janeiro de 1971, HOMOLOGO o parecer da Comissão Nacional de Moral e Civismo, favorável, do ponto de vista da moral e do civismo, à obra didática intitulada EDUCAÇÃO MORAL E CÍVICA, de autoria da professora LURDES DE BORTOLI GROTH, ficha nº 07/78. Brasília, 05 de janeiro de 1979.
BORTOLI, Lurdes de. Educação moral e cívica. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. (Folha preliminar).
QUESTÃO 22. (ADAPTADA) O texto citado é uma certidão de homologação autorizando a publicação de um livro didático de educação moral e cívica, disciplina integrante da grade curricular do ensino básico brasileiro até a década de 1980. No contexto histórico da época da publicação da certidão, ela possibilita mostrar que o Estado brasileiro apresentava relações de poder marcadas por
(A) práticas neoliberais, copiando os modelos norte-americanos de controle da produção didática escolar.
(B) estratégias autoritárias de controle social, restringindo a pluralidade teórica e ideológica nos livros didáticos.
(C) uma intensa racionalização administrativa decorrente da extrema especialização acadêmica dos funcionários públicos.
(D) uma preocupação apenas burocrática com a produção didática, considerada inofensiva para a política ideológica vigente à época.
(E) situações de ampla democracia, forte crescimento da economia e melhoria nas condições sociais da população, com ênfase no civismo.
No dia 14 de dezembro de 1968, os leitores mais atentos do Jornal do Brasil puderam perceber que o jornal apresentava mudanças. Apesar do sol de dezembro, por exemplo, a previsão meteorológica anunciava no alto da primeira página, à esquerda: “Tempo negro. Temperatura sufocante. O ar está irrespirável. O país está sendo varrido por fortes ventos”. Pela primeira vez, no lugar dos editoriais, eram publicadas fotos: na maior, um lutador de judô, gigante, dominando um garoto. O título da foto: “Força hercúlea”.
(Adaptado de Zuenir Ventura,1968: o ano que não terminou. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988, p. 288-289.)
QUESTÃO 23. Em 13/12/1968, o Jornal do Brasil apresentava alterações no dia seguinte à edição do Ato Institucional 5 (AI-5), O jornal quis estabelecer entre o contexto político e a foto do lutador e o garoto, simbolizavam
(A) o garoto representava a juventude brasileira que apoiava o AI - 5, o lutador os opositores ao ato.
(B) o lutador e garoto refletiam as diferenças sociais e econômicas do povo brasileiro, legitimado pelo AI-5.
(C) a foto representava que garoto franzino iria se transformar num grande lutador, com o AI-5, representa o povo brasileiro.
(D) o AI-5.procurava eliminar a dicotomia regional existente n Brasil, simbolizado no lutador (reegiões ricas) e o garoto( regiões pobres)
(E) o lutador simboliza a ditadura militar e o garoto representa a sociedade civil, impotente diante do poder discricionário imposto pelo AI-5.
QUESTÃO 24. Leia o excerto das canções abaixo. A primeira escrita por Heitor Carillo Este é um país que vai pra frente , que integrava o álbum do grupo , lançado em 1976. A segunda, a música da dupla Dom e Ravel, Eu te amo, meu Brasil, gravado pelo grupo Os incríveis.
Música I
Este é um país que vai pra frente
Rô RôRôRôRô
De uma gente amiga e tão contente
Rô RôRôRôRô
Este é um país que vai pra frente
De um povo unido, de grande valor
É um país que canta, trabalha e se agiganta
É o Brasil de nosso amor!
Os incríveis
Música II
-"Eu te amo, meu Brasil, eu te amo.
Meu coração é verde, amarelo, branco, azul anil...
Ninguém segura a juventude do Brasil".
Dom e Ravel
As letras das canções
(A) expressam o processo de abertura política e o fim do longo período de governos militares.
(B) espelham o otimismo então vivido, fruto da política desenvolvimentista cuja divisa era cinquenta anos em cinco.
(C) retratam o ufanismo durante o regime militar, que apontava o Brasil rumava para se tornar um potência do futuro.
(D) foi uma resposta às críticas de organismos internacionais, como o FMI, que culpavam os brasileiros pela dívida externa.
(E) pode ser entendido como uma forma de protesto a queda do presidente João Goulart e a ameaça comunista que pairava sobre o Brasil.
QUESTÃO 25. Observe atentamente a reprodução da capa da revista Fatos e Fotos.
(Direito à verdade e à memória: Comissão Especial sobre Mortos e Desaparecidos Políticos. Brasília: SecretariaEspecial dos Direitos Humanos, 2007, 400p.)
A reportagem trata O assassinato de Edson Luís Souto em 1968, fato que
(A) provocou a Ditadura Militar no Brasil
(B) comprovou a existência de grupos terroristas no Brasil
(C) mostrou a força da polícia política do regime e a intolerância dos militares.
(D) agradou a linha dura do oficialato militar pelo grande poder de mobilização despertado na sociedade.
(E)desencadeou uma forte mobilização popular no período com a passeata dos Cem Mil, manifestação política contra o regime.
Quem não tem colírio, usa óculos escuros (2x)
Quem não tem colírio, usa óculos escuros essa luz tá muito forte tenho medo de cegar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros os meus olhos tão manchados com teus raios de luar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros eu deixei a vela acesa para a bruxa não voltar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros acendi a luz do dia para a noite não chiar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros quem não tem papel dá o recado pelo muro
Quem não tem presente se conforma com o futuro
QUESTÃO 26. A imagem abaixo que associa à música está presente na letra
A reportagem trata O assassinato de Edson Luís Souto em 1968, fato que
(A) provocou a Ditadura Militar no Brasil
(B) comprovou a existência de grupos terroristas no Brasil
(C) mostrou a força da polícia política do regime e a intolerância dos militares.
(D) agradou a linha dura do oficialato militar pelo grande poder de mobilização despertado na sociedade.
(E)desencadeou uma forte mobilização popular no período com a passeata dos Cem Mil, manifestação política contra o regime.
Quem não tem colírio, usa óculos escuros (2x)
Quem não tem colírio, usa óculos escuros essa luz tá muito forte tenho medo de cegar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros os meus olhos tão manchados com teus raios de luar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros eu deixei a vela acesa para a bruxa não voltar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros acendi a luz do dia para a noite não chiar
Quem não tem colírio, usa óculos escuros quem não tem papel dá o recado pelo muro
Quem não tem presente se conforma com o futuro
QUESTÃO 26. A imagem abaixo que associa à música está presente na letra
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| A |
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| B |
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| C |
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| D |
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| E |
QUESTÃO 27. A charge de Claudius, publicada no livro 20 anos de prontidão, em 1984, refere-se ao Dops que era
(A) o grupo cultural de divulgação do Cinema Novo
(B) o órgão de difusão da democracia e da liberdade.
(C)o Departamento de Organização Popular e Social.
(D) o instrumento de contestação ao regime militar brasileiro.
(E) um dos aparatos repressivos dos governos militares no Brasil.
GABARITO
1. B
2. E
3. A
4. A
5. E
6. C
7. C
8. B
9. A
10. B
11. D
12. D
13. D
14. A
15. C
16. E
17. D
18. A
19. A
20. B
21. D
22. B
23. E
24. C
25. E
26. E
27. E
(A) o grupo cultural de divulgação do Cinema Novo
(B) o órgão de difusão da democracia e da liberdade.
(C)o Departamento de Organização Popular e Social.
(D) o instrumento de contestação ao regime militar brasileiro.
(E) um dos aparatos repressivos dos governos militares no Brasil.
GABARITO
1. B
2. E
3. A
4. A
5. E
6. C
7. C
8. B
9. A
10. B
11. D
12. D
13. D
14. A
15. C
16. E
17. D
18. A
19. A
20. B
21. D
22. B
23. E
24. C
25. E
26. E
27. E